99 Science-Fiction-Hörspiele aus den Jahren 1968 bis 1992 (sind es tatsächlich schon so viele gewesen?) haben Isabella Hermann und Eiki Mira in ihrem SWR-Podcast „Das war morgen“ in den letzten Jahren Woche für Woche vorgestellt, zu Beginn war Andreas Brandhorst noch mit dabei. Der Informationswert der begleitenden Gespräche wird vielleicht am trefflichsten dadurch beschrieben, dass der Kollege Bastian Pastewka – Betreuer des ARD-übergreifenden Krimi-Podcasts „Kein Mucks!“ – kürzlich in seiner internem Werbebotschaft meinte, in diesem Podcast würden sehr viel mehr Informationen vermittelt als im seinigen – das kann nur Sarkasmus gewesen sein.
Nichtsdestotrotz war „Das war morgen“ aus mehreren Gründen eine zutiefst erfreuliche Einrichtung! Das Füllhorn der alten Radiospiele, die seit Urzeiten (von sehr gelegentlichen Wiederholungen im linearen Programm abgesehen) unhörbar im Schrank lagen, wurde großzügig ausgeschüttet. Endlich! Damit kam und kommt sein Inhalt denjenigen zugute, die das alles ohnehin bezahlt haben: uns Gebührenzahlern. Da es sich ausschließlich um Beiträge der SDR-Sendereihen „Science-Fiction als Radiospiel“ und „Phantastik aus Studio 13“ gehandelt hat, allesamt inszeniert von Andreas Weber-Schäfer, hat sich bisher nicht die ganze Vielfalt dieser empfindlichen Kunstgattung entblättern können. Doch irgendwo muss man ja schließlich anfangen, und der Weltraum ist groß. Weiterhin ist die zuverlässige Präsentation so vieler Nicht-Krimis auf einem Hörspielplatz schlechthin sehr erfrischend.

In der vorletzten Folge von „Das war morgen“ am 23.4. gab es unter der tarnfarbenen Überschrift „Hinter den Kulissen“ eine Sonderfolge, in deren Verlauf sich die betreuende Redakteurin Mareike Maage mit zwei treuen Helfern des Projekts unterhielt: mit H. G. Tröster (Autor des leider vergriffenen Quellenwerks „Science Fiction im Hörspiel 1947-1987“) und dem Feuilletonisten und S-F-Autor Dietmar Dath. Ihr Gespräch ist kein simples Making-Of, es gräbt ganz allgemein in der Radiokunst und Radiogeschichte, in der Popkultur und in der Liebe zur phantastischen Literatur. Ihr Gespräch hat einen Informations- und Unterhaltungswert, der weit über den eigentlichen Podcast hinausgeht – ähnlich wie Pastewkas Sonderfolge „Kein Mucks in Concert“*. Für mich als Liebhaber des Features und des Feuilletons ist sie sogar ganz großes Kino. Als etwa Dietmar Dath von den Reaktionen auf sein Buch „Niegeschichte“ erzählt, fühle ich mich an die Missverständnisse erinnert, mit der ein größeres Publikum auf Syd Fields „Handbuch zum Drehbuch“ reagiert hat: es geht eben nicht um Vorschriften oder eine Gebrauchsanweisung (der ST. GEORGE HERALD berichtete).  
Vieles, was hier besprochen wird, ist ein allgemeingültiger Kommentar zu den Schönen Künsten und der Medienwelt an sich. Die wichtigsten schreibenden Zulieferer der alten SDR-Hörspielserien werden gewürdigt: Herbert W. Franke, Hermann Ebeling und Eva Maria Mudrich**. Es geht um das Handwerk von Hörspielbearbeitung und -besetzung. Auch die große Tücke des Themas wird nicht ausgelassen: es ist auch hier nicht alles gleich viel wert. Zwar ist ein gutes phantastisches Hörspiel ein besonderer Hochgenuss, eine „Feuerlilie auf dem Feld des Trivialen“ (Tröster). Aber es ist auf diesem Feld auch besonders schwer, richtig gut zu sein. Was im phantastischen Radiostück danebengeht, geht mit Karacho daneben; was auch nur ein klein wenig verunglückt, wird sehr schnell atemberaubend doof.
Wer wie ich in zwei Jahren keines der 99 Hörspiele ausgelassen hat, kann die Anekdote nachvollziehen, die H. G. Tröster im Podcast erzählt: lange vor dem Computerzeitalter gab es in den Rundfunkanstalten über die eigenen Produktionen und Bestände nur protokollierende vermerke und – im Glücksfalle – persönliche Notizen. „Beim Deutschlandfunk hatte der damalige Redakteur Dieter Hasselblatt – ein gnadenlos großartiger Impresario der Science-Fiction und des Science-Fiction-Hörspiels – ein riesiges Archiv angelegt, in dem er über alle von ihm je abgehörten Hörspiele eine Karteikarte angelegt hat. Mit sehr tiefsinnigen Betrachtungen, die manchmal aber auch mit den Worten endeten: war mir zu blöd, hab’s abgebrochen.“

Inzwischen haben Mira und Hermann mit ihrer Bilanz „Zwischen gestern und heute“ den Podcast abgeschlossen, doch Frau Maage hat bereits angedeutet, dass er mit dem redaktionsübergreifenden Prinzip von „Kein Mucks!“ in Kürze wiederauferstehen wird, also sämtliche ARD-Archive nutzend.
Das sind herrliche Aussichten! Mit ihnen verbinde ich nur eine Hoffnung.
Die seherischen Qualitäten von guter Science-Fiction dürften inzwischen unbestritten sein. Bei der Auswahl der in „Das war morgen“ präsentierten Stücke hat man sich vielleicht allzusehr auf Beiträge kapriziert, die heute Drängendes wie KI, Klimawandel, Demokratieschwund und Selbstausrottung der Menschheit (namentlich) im Munde führten. Das konnte schonmal den Nachgeschmack der Belehrung hervorrufen – vor allem dann, wenn es in den anschließenden Gesprächen noch einmal deutlich unterstrichen wurde.
Dennoch hoffe ich, die anbrechende Wartezeit möge kürzer ausfallen als die letzte „Sommerpause“ bei „Kein Mucks!“: die dauerte kosmische 5 Monate.

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* Siehe dazu https://blog.montyarnold.com/2024/01/03/24336/
** Siehe https://blog.montyarnold.com/2024/02/24/schuldfrage-eva-maria-mudrich/

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Fast immer stand der Aufstieg von Hochkulturen in Zusammenhang mit günstigen klimatischen und geographischen Bedingungen. Die einst in den fruchtbaren Tälern des Euphrat und Tigris beheimateten Kulturvölker sind dafür der beste Beweis. Ihr Untergang und die Vernichtung der von ihnen begründeten mächtigen Reiche wurde über viele Jahrhunderte neben internen Fehden auch barbarischen Eindringlingen zugeschrieben, die diese Reiche militärisch unterwarfen. Inzwischen setzt sich aufgrund vielfältigen Beweismaterials immer mehr die Überzeugung durch, dass der Untergang vieler einstiger Hochkulturen und ihrer Großreiche zwar sowohl auf inneren Zerfall als auch auf feindliche Überfälle, in ganz bedeutendem Umfang aber auch auf entscheidende klimatische Veränderungen zurückzuführen sein dürfte.
Von der Jungsteinzeit an bis vor etwa hundert Jahren hat der Mensch auf bedrohliche Klimaveränderungen immer mit einem Standort wechsel reagiert. Er hat sein Domizil gewechselt und sich auf Wanderschaft begeben. Seine Wanderwege waren schon immer durch Zerstörung gekennzeichnet: Wälder wurden abgeholzt, der Boden bis zur Erschöpfung beackert. Die Folge war, dass das biologische Gleichgewicht aus den Fugen geriet und Klimaveränderungen eintraten: Quellen versiegten, Flüsse trockneten aus, Pflanzen verdorrten. Die überlebende Fauna – und mit ihr der Mensch – machte sich auf die Suche nach einem neuen Lebensraum.
(…) Dereinst war auch die Wüste Sahara ein fruchtbarer grüner Landstrich. Noch heute sind vom Flugzeug aus die ausgetrockneten Flussbetten bis ins südliche Äquatorialafrika hinein zu erkennen. Doch die Römer holzten die üppigen Wälder ab und machten Nordafrika zur Kornkammer ihres Weltreichs – bis sich die Böden erschöpften, das Land verdorrte und zur Wüste wurde. Erbarmungslos dringt der Sand noch heute weiter nach Süden vor und wird die küstennahen Weideländer – die Sahel – in absehbarer Zeit verschlungen haben.

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Was nützt es uns, Freitags gegen den Klimawandel zu demonstrieren, aber in der übrigen Zeit ein Leben zu führen, dessen Klimaschädlichkeit von Jahr zu Jahr zunimmt (… mehr Wohnraum zu fordern – obwohl jeder neue Quadratmeter Wohnraum die Umwelt belastet, unsere Jugend zur Erkundung des Planeten zu ermuntern – so dass die Tourismusbranche wächst und wächst …)? Was nutzt eine CO2-Abgabe, die nicht wehtut und uns den Wohlstand (den Urlaub, den Fleischkonsum, das Autofahren …) madig macht? Und wenn sie das  täte, wie um alles in der Welt sollte sie sich politisch durchsetzen lassen? Bessert sich das Klima nur dadurch, dass wir seine Wiederherstellung in Umfragen wichtig finden?

Solche und ähnlich schlimme Fragen stellt (und beantwortet) uns der Ökonom und „Wachstumskritiker“ Nico Paech im Interview unter
https://www.deutschlandfunk.de/oekonom-zu-klimaschutz-wir-brauchen-einen-aufstand-der.694.de.html?dram:article_id=454447.

Nachtrag:
Eine Woche später bekommen wir es in der „taz“ sogar schriftlich: Paech erklärt die „grüne Seifenblase“ für „geplatzt“. Der „ökologische Vandalismus“ könne nur mit einer nicht mehrheitsfähigen Abwahl der eigenen Lebensverhältnisse erreicht werden. Schließlich sei „noch niemand erfroren, verhungert oder erkrankt, wenn er / sie keine Kreuzfahrt, keine Flugreise, keinen SUV, keine maßlose Neuanschaffung an Elektronik und anderen Konsumgütern oder keine 100 Quadratmeter Wohnfläche pro Kopf etc. in Anspruch nehmen konnte.“ Die erwartbar anhaltende Verteidigung dieser Lebensweise werde in Verteilungskonflikte münden. Und dann „wird sich niemand mehr für eine Demokratie einsetzen, die offenkundig am Minimum dessen gescheitert ist, was Humanität bedeutet: Überlebensfähigkeit.“

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Dieses Gedicht stammt aus meinem Soloprogramm „Orpheus in der Einbauküche“ (1991) und wurde von Florian Nock* vertont. Beim Proben stellte sich eher zufällig heraus, dass sich die Nummer als Parodie auf Herbert Grönemeyer am hübschesten in die Geschichte einfügt.

Käfer im August

Es ist ein Ödland aus Beton, auf dem sie alle liegen.
Die Beinchen hilflos ausgestreckt und schutzlos vor dem Feuerball,
der über dem am Himmel steht und rastlos auf sie niederbrennt.
Wie Käfer liegen sie umher und wissen nicht, wie lange schon.
Das Pflaster heiß, der Panzer schwer –
es könnten beinah Menschen sein.
Es macht keinen Unterschied.

Da strampeln sie im Abendrot, der eine müd, der nächste tot,
so liegen sie von früh bis spät, alleine, wenn’s zuende geht.
Der eine bemüht sich, der andre ist starr,
der eine ist jung, der andere alt,
der eine hat Träume, der nächste nicht –
es macht keinen Unterschied.

Da zappeln sie im Sonnenlicht, sie zappeln und finden den Boden nicht,
an den sie festgebunden sind, vor Hunger taub, vor Hitze blind.
Der eine ist ein Taugenichts, der andere ein Mann von Welt,
der nächste ist ein großer Kopf, der vierte kennt ein Schumann-Lied,
Da kennen sich zwei, da hassen sich zwei,
da meiden sie sich, da lieben sie sich –
es macht keinen Unterschied!

Doch plötzlich hat einer den Boden berührt,
er rappelt sich auf und gewinnt!
Und Hoffnung keimt auf in den andern umher,
der eine ist frei, doch er sieht sie nicht mehr.
Er jubelt nur kraftlos „Juheißa“ und flieht –
es macht keinen Unterschied.

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* Siehe dazu https://blog.montyarnold.com/2018/10/29/die-frau-mit-den-vier-elefanten/

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