Gesellschaft Archive - Monty Arnold blogt.

Wohnwelten (23): Ein Modelleisenbahnhof

montyarnold — Sun, 25 Oct 2026 19:14:03 +0000

betr.: So wohnen literarische Figuren

Bei Dorothy L. Sayers (1893-1957) und ihrem Hobby-Ermittler Lord Peter Wimsey geht es vordergründig um – mitunter völlig durchgeknallte – Kriminalfälle und am Rande (vor allem bei Zeitsprüngen und Ortswechseln) um stimmungsvolle Schilderungen von Personal, Ambiente und Atmospähre. „Die Weinprobe“ verwickelt Lord Peter in einen dezenten, kammerspielartigen Konflikt, in dem sein „London Pride“ – man könnte auch sagen: seine Coolness – im höchsten Maße gefordert ist.
Schauplatz der Ereignisse ist die Wohnung des Grafen von Rueil in Frankreich.

Monsouci, der Sitz des Comte du Rueil – jenes exzentrischen, einsiedlerischen Genies – liegt 3 Kilometer außerhalb von Verneuil. Es ist ein tristes, halbverfallenes Schloss, das einsam und verlassen am Ende einer verwahrlosten Kiefernallee sein Dasein fristet, umgeben von der jammervollen Atmosphäre einer Aristokratie ohne Gefolgschaft. Die steinernen Nymphen stehen gebeugt und grün über ihren ausgetrockneten, verwitterten Bassins. Hin und wieder zieht ein Bauer mit einer knarrenden Holzfuhre über schlecht gepflegte Waldschneisen. Den ganzen Tag herrscht Sonnenuntergangsstimmung.
Das Balkenwerk ist trocken und rissig, weil ihm der Anstrich fehlt. Durch die Jalousien sieht man in den steifen Salon mit seinen schönen, ausgebleichten Möbeln. Selbst die letzte der einstmals hier wohnenden uneleganten, unansehnlichen Frauen mit ihren übermäßig ausgeprägten Familienzügen und ihren langen weißen Handschuhen hat Monsouci inzwischen verlassen.
Aber im hinteren Teil des Schlosses raucht unablässig ein Schornstein. Es ist die Heizung des Laboratoriums, des einzig Lebendigen und Modernen hier, inmitten des Alten und Sterbenden. Es ist der einzige Ort, der geliebt und gehegt, verhätschelt und verwöhnt und dem alle Sorgfalt zuteilwird, mit der die Grafen einer leichtlebigeren Zeit ihre Ställe und Zwinger, die Gemäldegalerie und den Ballsaal bedachten, und im kühlen Keller darunter liegen Reihen über Reihen staubiger Flaschen, eine wie die andere ein gläserner Zaubersarg, in dem das Dornröschen der Weinberge im Schlaf zu immer betörenderer Schönheit heranreift.

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Tierhaargespräche

montyarnold — Sat, 24 Oct 2026 17:45:47 +0000

geführt von Monty Arnold

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Die 90er hören nicht auf

montyarnold — Wed, 21 Oct 2026 21:52:02 +0000

Wenn Jahrzehnte in Mode kommen, hat das weniger mit den Qualitäten der Zeitspanne zu tun, sondern schlicht und ergreifend damit, dass jene, die sie als junger Mensch erlebt haben, sie genau deshalb verherrlichen und verklären. Wenn die wilden Jahre einer Generation lange genug zurückliegen, geht das Revival los. Aus diesem Grund haben ja die alten Knacker früher auch immer vom Zweiten Weltkrieg geschwärmt.
Heute las ich zu meiner Überraschung, dass der Neunziger-Jahre-Trend „nicht enden wolle“. Ausgerechnet den hatte ich bis dahin vollkommen verpasst. In meinem (persönlichen und medialen) Umfeld leben noch immer die Achtziger hoch, eine Phase, die ich schon ihrerzeit ganz abscheulich fand. Und obwohl ich da noch zehn Jahre jünger war als in den Neunzigern, habe ich letztere sehr geliebt – schon deshalb, weil die Achtziger endlich vorbei waren.
Beim Lesen des Artikels erwischte ich mich dabei, auf diesen Trend aufspringen und ihn rasch noch nachzuinhalieren zu wollen – wo ich doch so selten mit dem Zeitgeist übereinstimme.
Ich beruhigte mich schnell wieder, denn was die Mehrheit heute an den 90er Jahren interessiert, ist nicht etwa das „Ende der Geschichte“ oder die Ruhe vor dem Sturm des Berliner Zentralismus, nein es sind die üblichen popeligen Schlagworte: Baggy-Jeans, Bauchfrei-Tops, Raider (das, was jetzt Twix heißt), Boygroups (wie die „Backstreet Boys“, die in Düsseldorf nun wieder zehn! Reinkarnations-Konzerte geben), Scout-Schulranzen (die in aktuellen Editionen mit nostalgischem Dekor an den alten Glanz anknüpfen wollen) und ähnlicher Wohlstandsmüll. Da fällt mir auf: bei den meisten Menschen bilden die um 30 Jahre verschleppt-wiedergehenden Jahrzehnte den Zustand einer glücklichen Kindheit nach. Da ich meine Kindheit gar nicht mochte, träume ich von einer Dekade meines frühen Erwachsenseins – also nicht vom Zweiten Weltkrieg, sondern vom Wiederaufbau, um im Bild zu bleiben.
Durch meine frühe Geburt bin ich auch dem Zweiklassensystem entgangen, in das sich die Kids der 90er einzusortieren hatten: „Nirvana“ oder „Guns N’Roses“, „Bravo“ oder „Popcorn“, Super Nintendo oder Sega Mega Drive, Doc Martens oder Chunks. In dieser Selbstdefinition der Jugendkultur entlang an Musik, Mode und Marken wäre ich genauso abgesoffen wie ich es in meinem Umfeld in den Siebzigern getan habe. Bei mir hätte es „Electric Light Orchestra“, „Gong“, „Videorecorder“ heißen müssen … aussichtslos. Ein Glück, dass ich das verpasst habe.

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Tierhaargespräche

montyarnold — Sun, 18 Oct 2026 10:37:01 +0000

geführt von Monty Arnold

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So siehst Du aus! (18)

montyarnold — Tue, 13 Oct 2026 05:02:02 +0000

betr.: 90. Geburtstag von Christine Nöstlinger / Personenbeschreibungen in der Literatur

Christine Nöstlinger (1936-2028)
Wir pfeifen auf den Gurkenkönig

König Kumi-Ori II

Auf dem Küchentisch hat nämlich einer gesessen, der war ungefähr einen halben Meter groß. Wenn er nicht Augen und eine Nase und einen Mund gehabt hätte, hätte man ihn für eine große, dicke Gurke oder einen mittleren, dünnen Kürbis halten können. Auf dem Kopf hat er eine Krone gehabt. Eine goldene Krone mit roten Edelsteinen in den Kronenzacken. Seine Hände steckten in weißen Zwirnhandschuhen, und die Zehennägel hatte er rot lackiert.
Das Kürbis-Gurken-Kronen-Ding verneigte sich vor uns, schlug die dünnen Beinchen übereinander und sprach mit tiefer Stimme: „Wir heißt Königs Kumi-Ori das Zweit, aus das Geschlecht die Treppeliden!“
Ich kann nicht ganz genau aufschreiben, was dann geschehen ist, weil ich nicht aufgepasst habe, was die anderen tun. So sehr erschrocken war ich über den Gurkenkürbis. Ich habe nicht gedacht: Das gibt es doch gar nicht! Ich habe auch nicht gedacht: Der schaut aber komisch aus! Ich habe gar nichts gedacht. Überhaupt nichts. Der Huber Jo, mein Freund, sagt in so einem Fall: „Dem ist das Hirn still gestanden!“ (…) Der Kumi-Ori hat auf der grünen Gurkenhaut kürbisgelbe Tupfen bekommen und hat wütend gekreischt: „Wir wird mit Majestät angereden!“

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https://www.fischer-sauerlaender.de/buch/christine-noestlinger-wir-pfeifen-auf-den-gurkenkoenig-9783733508326

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Krieg der Nerds

montyarnold — Wed, 07 Oct 2026 12:58:03 +0000

betr.: Aktuelle Filmkritik im Podcast / Kinostart: morgen

Mit Volker Robrahn spreche ich über den morgen startenden Film und am Rande darüber, mit wie viel Abstand ein historisches Ereignis zum Filmstoff taugt:

https://alle42kultfilme.letscast.fm/episode/the-social-reckoning

The Social Reckoning
Politthriller von Aaron Sorkin

Die leidenschaftliche Facebook-Ingenieurin Frances Haugen muss erkennen, dass ihr Arbeitgeber schädliche Inhalte duldet und mit politischer Hetze und Falschinformationen die Demokratie und das Wohl der Jugend gefährdet. Da sie intern mit ihrer Kritik nicht ernstgenommen wird, wendet sie sich schweren Herzens an das „Wall Street Journal“, um die Missstände öffentlich zu machen. Jeff Horwitz nimmt sich des Falles an, der in seinem Unternehmen einen ähnlichen Außenseiter-Status hat wie Haugen in ihrem und der immerhin etwas weniger neurotisch ist.

Unterdessen wird der unnahbar-despotische Facebook-Chef Mark Zuckerberg darin geschult, den Protest gegen seine Machenschaften rhetorisch abwehren zu können.
Der berühmte Drehbuchautor Aaron Sorkin zeichnet die Ereignisse nach, die Facebooks Ruf als gemeinnützige Einrichtung ruinierten, ohne der Plattform oder ihrem Gründer letztlich etwas anhaben zu können. Während die Veröffentlichung der „Facebook Files“ ihren Lauf nimmt, durchläuft die Welt die Corona-Pandemie. Es spielen Mikey Madison, Jeremy Allen White und Jeremy Strong.

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Die wiedergefundene Textstelle: Einzige Gelegenheit zum Ausbruch

montyarnold — Mon, 21 Sep 2026 16:52:24 +0000

Die vielfach ausgezeichnete Autorin Anna Baar ist schlau genug, all das Abgründige, was sie in ihrem vierten Roman „Amseln“ zu erzählen hat, in die Lebensbeichte einer zutiefst beschädigten Figur zu verpacken, „systematisch gescheitert in Freundschaft und Liebe“. Das dürfte sie vor den Automatismen unserer heutigen Diskus-Blödigkeit zumindest teilweise schützen – unabhängig davon ob und wieviel Autobiographisches sie hier schildert, eine Frage, die die Leserschaft immer sehr interessiert. Was sie schreibt, erhebt sich über den obligatorischen Jammerton der Zeit (wie macht sie das?) und ist nicht einmal an die weibliche Perspektive gebunden, die die Autorin gewählt hat.
Dazu nur dies:

Es gibt eine kurze Zeit von Kraft, sich abzustoßen von den eigenen Eltern, eine winzige Chance, anders als sie zu werden. Spätestens wenn sie schwächeln oder im Sterben liegen, werden wir wie sie. Weil uns nichts mehr bleibt, dem wir trotzen könnten.

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Der letzte Mensch und die Methode Luca Brasi

montyarnold — Sun, 13 Sep 2026 12:15:40 +0000

Kaum eine politikwissenschaftliche These wurde so gründlich missverstanden wie jene des US-amerikanischen Politikwissenschaftlers Francis Fukuyama: Als er im Sommer 1989 – nur wenige Monate vor dem Fall der Berliner Mauer – in seinem berühmten Essay „Das Ende der Geschichte“ ausrief, meinte er keineswegs, dass es keine Kriege, Konflikte oder historische Schlüsselereignisse mehr geben wird. Fukuyamas Kernthese war rein philosophischer Natur: Die Kombination aus Rechtsstaat, Demokratie und Marktwirtschaft stellt das finale Modell der politischen Ideengeschichte dar, postulierte er. Dass Systeme in der Praxis fehlerhaft sind oder Autokratien fortbestehen, ändert nichts daran: Im globalen Ideenkatalog existiert schlicht keine höhere, funktionierende Alternative mehr. Monarchismus, Faschismus und Kommunismus haben sich historisch als unterlegen erwiesen.
Vor allem im Falle des letzteren verstummen törichte Leugnungen auch im offiziell demokratischen Lager nicht und sind selbst unter geachteten Intellektuellen salonfähig. So hält der allgemein als spitzfindiger-humanistischer Entertainer beklatschte Gregor Gysi die DDR bis heute „nicht für einen Unrechtsstaat“ – eine Ansicht, die auch unter aktiven jungen Politikern (also solchen, die das Elend nicht erleben mussten) wieder geteilt wird. Das traurige Thema der unverdrossenen Kommunismus-Verherrlichung hat Christian Reiermann soeben im „Spiegel“ zusammengefasst, und zwar so mustergültig, dass ich mir den Artikel „Marx und Murks“ rahmen werde.
Doch das andere, das rechte Extrem hat gegenwärtig einen solchen Vorsprung, dass der olle Marx mit seinem Rauschebart schon wieder wieder posterwürdig wird …

Dass die freiheitliche Ordnung allerorten wankt, liegt an einem der genannten Fehler der Demokratie: um effektiv wehrhaft zu sein, müsste sie sich einiger hässlicher Mittel bedienen, die ihren totalitären Gegnern keine Gewissensbisse bereiten. Damit ist ihr Unterliegen unausweichlich, sobald es – wie im Augenblick – zu einem Zweikampf kommt. Jedenfalls im Augenblick. Die dritte Demokratie auf deutschem Boden wird – falls es dazu noch kommt – eventuell pragmatischer konzipiert sein.

In seinem aktuellen Werk „Der letzte Mensch“ blickt Francis Fukuyama übrigens auf das psychologische Vakuum unseres saturierten Zeitalters – und bleibt somit beim Thema*. Der Schlüssel zum Verständnis des globalen Rechtsrucks liegt für ihn in einem antiken Konzept Platons: dem Thymos – dem tiefen menschlichen Verlangen nach Anerkennung und Würde. Während die liberale Demokratie zwar immensen materiellen Wohlstand schuf, hinterließ sie bei vielen das Gefühl, kulturell und sozial herabgesetzt zu werden.
Populistische Bewegungen besetzen dieses Vakuum perfekt: Sie verwandeln ökonomische Verlustängste in Identitätskämpfe und bieten im Tausch für Kränkungen ein kollektives Gefühl von Stolz. Weil das System zwar Sicherheit, aber keine tiefe Sinnstiftung liefert, bricht eine paradoxe Rebellion gegen den Frieden selbst aus. Es ist die von Friedrich Nietzsche prophezeite Flucht vor der Existenz als satter, aber gelangweilter „letzter Mensch“: Der moderne Bürger erschafft sich künstliche Feindbilder und zerstört lieber eine funktionierende Demokratie, als in einem bedeutungslosen Konsumparadies zu leben.
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* Francis Fukuyama: „Der letzte Mensch. Wohin steuert die Welt?“, Übersetzung von Helmut Dierlamm und Thomas Stauder, Verlag Hoffmann und Campe

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Weder hart noch fair

montyarnold — Mon, 31 Aug 2026 11:21:31 +0000

betr.: Online-Kritik*

Nach „Deepstate“, einer Recherche in den Gefilden der „Reichsbürger“, folgt Louis Klamroth in der zweiten Staffel von „Hateland“ neuerlich den „Spuren von Radikalisierung in Deutschland“. „Die Schill-Show“ erzählt die Geschichte von Ronald Barnabas Schill, der vor 25 Jahren mit einem rechtspopulistischen Law-and-Order-Programm als Koalitionär eines CDU-Politikers ausgerechnet im tutig-tiefenentspannten SPD-Hotspot Hamburg die Macht ergriff. Die WDR-Produktion ist vollständig auf ARD Sounds abrufbar.
Der schnelle Aufstieg des geschassten Amtsrichters blieb bis heute ebenso beispiellos wie der folgende Karriere-Cocktail aus Schlagzeilen, Skandalen und dem Absturz ins Auslach- und Ekelfernsehen. Kann man so eine Geschichte überhaupt sachlich und unaufgeregt wiedergeben? Ich bin nach wie vor davon überzeugt, dass das möglich wäre.

Wie sich das gehört, beginnt die Reportage in der Gegenwart: Klamroth und sein Team der Unerschrockenen klopft an die Tür von Schills aktuellem Wohnhaus in einem südamerikanischen Elendsviertel. Wird der Ronald der Schreckliche tatsächlich die Tür öffnen – und wenn ja, was dann? Mit der Auflösung dieses Cliffhangers müssen wir bis zum Finale des Fünfteilers warten. So wäre es jedenfalls im linearen Medienzeitalter gewesen, dem der Autor ebenso verhaftet ist, wie neumodisch-infantilen Social-Media-Stilblüten. Das zeigt sich im Laufe der Reihe immer wieder, zum Beispiel wenn er mehrmals darauf hinweist, dass er der kleine Junge aus „Das Wunder von Bern“ gewesen ist („Ich spielte die Hauptrolle!“) – irgendjemand Jüngeres aus der Redaktion hat ihm dafür wohl Klickzahlen versprochen …

So ernst „Die Schill Show“ das geschmackliche Vorbild seines Themas nimmt, so sehr lässt sie sich auch in puncto journalistischer Sauberkeit davon inspirieren. Seinen wichtigsten Zeitzeugen Ole von Beust – den ehemaligen Ersten Bürgermeister der Hansestadt Hamburg, der sich sehenden Auges auf eine Koalition mit der Schill-Bande einließ, um endlich an die Macht zu kommen, und der seinen Innensenator schließlich mit der späten Einsicht feuerte, ihm sei klargeworden, dass demselben die charakterlichen Voraussetzungen für das Amt fehlten – lässt Klamroth als knuffigen Privat-Onkel auftreten, dessen Taktieren einfach Schicksal war, dumm gelaufen, was soll’s? Dabei hat von Beust mit seiner Steigbügelhalterei nichts weniger geleistet als einen wichtigen Beitrag zum Aufstieg des Populismus in Deutschland. Auch das Bild des hochtalentierten Medien-Profis, das von Ronald Schill selbst entworfen wird, ist aufgejazzt. Sein Humor und seine Schlagfertigkeit werden jedenfalls von keinem einzigen O-Ton untermauert, der in der Serie zu hören ist. Schill hatte schlechte Manieren und eine große Klappe, lange bevor Boris Johnson, Donald Trump & Co noch schlechtere eine noch größere hatten. Aber das ist eher siegreiche Frechheit als Eloquenz. Offensichtlich tut Klamroth, was er kann, um seinem wenig ansprechenden Titelhelden zu Relevanz und Fallhöhe zu verhelfen, was bleibt ihm übrig?

Die Dokumentation „Hateland – Die Schill Show“ ist ebenso eitel, halbseiden, populistisch und para-seriös wie ihr Gegenstand. Das heißt dann wohl: Mission accomplished.

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* Kontakt: hateland@wdr.de. Netiquette für Kommentare: https://www1.wdr.de/hilfe/kommentarregeln100.html

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Die Handys anderer Leute

montyarnold — Sun, 30 Aug 2026 10:36:51 +0000

Obwohl es dort obligatorisch verboten ist, werden im Wartezimmer meines Hausarztes fast von allen Anwesenden beinahe zu jeder Zeit Handys genutzt und betrachtet. Die (ich bitte, den Kalauer zu entschuldigen) stillschweigende Übereinkunft, diese Geräte mögen wenigstens stummgeschaltet sein, ist noch ein wenig obligatorischer.
Kaum hatte ich platzgenommen, tönte von einem Stuhl in der Nähe ganz leis‘ und fein ein beliebter Ohrwurm meiner Kinderzeit herüber: „Theme from A Summer Place“ in der definitiven Single-Version von Percy Faith (- ich weiß nicht, was dazu auf dem Display zu sehen war). Die Zeit reichte gerade für ein nostalgisches Wiedererkennen meinerseits, da ging die Wiedergabe ab dem 6. Ton in ein Looping über. Diese Endlosschleife hätte beinahe ausgereicht, den Titel vollständig anzuhören.
Als es vorbei war, war ich indigniert; der Handynutzer sah zufrieden aus.
Damit ist der Mentalitätsunterschied zwischen mir und der digitalen Gesellschaft recht präzise umrissen.

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