Es kommt mir vor wie gestern – dabei ist es demnächst 30 Jahre her -, dass der Film „Matrix“ eine ganze Reihe von Duftmarken setzte, die ihn über sein sensationelles Einspielergebnis hinaus zu einem Dauerbrenner der Popkultur gemacht haben. Die größte seiner Leistungen besteht sicher darin, dass er die Jammerfülle der eilig nachgeschobenen Teile 2 und 3 unbeschadet überstanden hat. Außerdem revolutionierte er mit seinen Multi-Angle-Schwebe-Standbild-Kampfszenen die Choreographie des Actionkinos und erregte in allen anderen Medien (außer dem deutschen Serienfernsehen) eine Unzahl von Plagiaten und Parodien.
Er rettete die Kaninchenbau-Metapher aus „Alice im Wunderland“ ins neue Millennium hinüber und vermittelte den Menschen des alten eine Ahnung davon, was ihnen bevorsteht, wenn sie so leichtsinnig sind, weiterzuleben: sie werden entweder erkennen, dass sie nur ein „Avatar“ sind (obwohl dieses Wort erst gut zehn Jahre später mit dem gleichnamigen Filmerfolg in den geflügelten Wortschatz eindrang) oder sich doch zumindest so fühlen werden, auch wenn sie lobenswerterweise keiner sind.
Die zuletzt genannte Leistung von „Matrix“ ist mir persönlich am wichtigsten. Sie traf mich so punktgenau, dass ich den Film deswegen nicht besonders gemocht habe. Seine Eleganz und seine wegweisenden Aspekte imponierten mir, aber er tröstete mich nicht, indem er mich in einer anderen Weise berührt hätte. Wenn ich ihn mir in Kürze für den Podcast „Kultfilm Azubis“ nochmals ansehen werde, wird es das erste Mal seit damals sein.
Noch tiefer als „Matrix“ hat mich in seiner tunnelsichtigen Dystopie nur „Her“ von 2013 frustriert, in dem ein verhärmter Dienstleister und Single (Joaquin Phoenix) in einer wabenartigen Wohnzelle vor sich hinvegetiert und sich in etwas verliebt, was wir heute eine „KI“ nennen.
Wie so oft, fand der Schriftsteller Clemens J. Setz, für das von mir Beschriebene die noch passenderen Worte.
In einer Literatur-Sonderausgabe der „Zeit“* klagte er kürzlich darüber, dass die literarische Science-Fiction – die ihm viel bedeutet – immerzu dafür gelobt werden möchte, visionär zu sein (oder „düster“, wie es heute so schön heißt) und, um das zu erreichen, Dinge vorhersagt, die sich inzwischen jeder an drei seiner zehn Finger abzählen kann – was 1999 noch nicht ganz so banal war. Die große Kino-Dystopie dieses Jahres erwähnt auch Setz implizit, indem er die Hörigen des aktuellen Trends in einer »„Red Pill“/Men’s Rights-Jammerwolke« verortet. Er wünscht sich von der Literatur, was ich mir auch und ganz besonders vom Kino wünsche: Werke, die einem »weder irgendeinen transhumanistisch-technofeudalen Rückenwind verleihen noch eindringlich vor solchen Entwicklungen warnen, sondern einfach nur für sich in der Vergangenheit stehen, als monolithische Rätsel. Das war nämlich einmal eine der vornehmsten Nebenrollen der Science-Fiction. Nicht zeitdiagnostisch, politisch-parabelhaft ober vorhersagend zu erzählen, sondern unvereinnahmbare Ungetüme zu erschaffen, wie von einer anderen Zivilisation in einer anderen Timeline verfasst und durch ihre glorreiche Weirdness weitgehend immun gegenüber dem andauernden Gezerre und Geplärre des technologischen und kulturellen Fortschritts, der immerzu quengelnd nach seinen „großen Erzählungen“ verlangt.«
Die visionären Skills, für die dieses Genre der Popkultur von uns allen lange Zeit gelobt und gepriesen wurde – etwa, dass es uns mit dem Kommunikator der „Enterprise“ das Handy vorgesagt hat – können auch ermüden. Besonders, wenn es die Kreativen zu sehr darauf anlegen. Einen »möglichen Ausgang aus der Matrix, das heißt aus den gegenwärtigen Diskursen« könn(t)en uns Kunstwerke weisen, die uns vorleben (oder daran erinnern), »was es heißt, keine Ressource zu sein, sondern ein Mysterium. Ich will die Zukunft nicht ständig als Warnschrei oder Applaus für diese oder jene bedauerlicherweise über mich verhängte gesellschaftliche Entwicklung ins Gesicht geblasen bekommen. (…) Genug, dass unsere Gegenwart andauernd nur von unserer Gegenwart handelt, diesem sich endlos selbst fressenden Wurm, da muss es die Zukunft nicht auch noch tun.«
- Vom 5.10.2026 in der Rubrik „Wenn Sie mich fragen …“
